Libros en Órbita: "SABOR POR LETRAS" de Jorge Dossi

Libros en Órbita: "SABOR POR LETRAS" de Jorge Dossi: "Jorge Dossi nos regala algunos fragmentos de sus poemas: De 'Sensual Baires' Un sensual Baires viene aromando por las esquinas, por l..."

OBELISCO

Alfil consolador, erecto morador
de Buenos Aires,
erguido punta al sol,
capaz de hacer gemir hasta
los ángeles.
Orgásmico estertor en
subterránea encrucijada,
malevo semental de las
pasiones urbanas.
Tu falo acusador,
altar de tantas hembras
trasnochadas,
porteño y seductor,
termómetro del pulso,
erótica ciudad arde en el risco,
sexualidad fagocitada.

 Jorge Dossi - 2010

EXHUMAR POEMAS

Quizás valga la pena
exhumar poemas,
moler café para una
noche larga,
desearla como escaramuza,
saber que duerme a pocas
cuadras.
Amarillento el ocaso,
las hojas sueltas esclavas
del masoquista,
gritando razones al
soberbio,
al que perdió el tiempo
escribiendo.
Siempre hay un bar de
lagrimas,
un trago incorrecto,
los cuerpos forjando
entelequias,
celebrando naufragios,
diezmando creencias.
Oficio rebelde no sabe
de reglas.
Será este espejo morada
un sacerdocio para
encontrarla.

APRENDIZAJE

Documentar esta tristeza
no estaba en mis planes
pero es parte del aprendizaje.
Los textos se curten como
la piel y aunque siempre
exista la amenaza del drenaje
este viaje se dispone acontecer,
camino de ir soltando lastres,
los equipajes que fui guardando,
fotos que un día te capturaron,
la valentía del adios que no
hace historia,
el desaparecer por un esquina
con un viento testigo calando
los huesos, esta ventaja mía
de corporizar el duelo,
la gimnasia de ponerse en
forma a ocupar el casillero.
La memoria es una ingrata,
te deja sin más con el recuerdo,
en aguas turbulentas donde
nada confusa una rima que a
nadie importa. 

SORTIJA

                                        Tenerla en mi mano
                                         la gloria infinita,
                                         esperar una vuelta y
                                         otra mas la felicidad.
                                         Hoy deseo ir por ella,
                                         contarle que los años
                                         pasaron de golpe y
                                         con golpes,
                                         que incluso mis ojos
                                         no vieron el fin,
                                         los despojos de su
                                         nombre condenado
                                         a las afueras.
                                         Llevarla una vuelta
                                         apretada en  mi pecho
                                         con el derecho de
                                         hacerla mía,
                                         cerrar los ojos,
                                         quedarnos juntos
                                         como prendidos en
                                         un destino
                                         y devolverla por los
                                         que vienen,
                                         por el camino que
                                         no podemos disimular.
                                         Porqué tan pronto
                                         deje morir esa inocencia
                                         de buscarte,
                                         tesoro al márgen del mal,
                                         sin garras que desgarren,
                                         sin sangre de desencuentros.
                                         Tenía en mis manos
                                         la fuerza,
                                         bastaba una vuelta
                                         para triunfar,
                                         ver sus rizos desafiando
                                         el viento,
                                         saber que estaría al día
                                         siguiente blandiendo la
                                         dicha.
                                         En que final te atrapó
                                         el invierno,
                                         metal que no templa,
                                         que añora el calor de
                                         las manos crecidas,
                                         firmando embargos,
                                         oficios varios,
                                         notas suicidas
                                         para seguir perdido
                                         en un mundo sin magia
                                         y extender la mano
                                         por si acaso,
                                         sin ella,
                                         por el fracaso siempre
                                         de moda y porque
                                         quiero seguir luchando.
                                                              Jorge Dossi - 2011

PUEDES

                                    Puedes herirme, tambien maldecirme
                                    con tu lengua hot,
                                    destilando vinagres, fermentos
                                    que te aborrecieron.
                                    Puedes negarme, tambien olvidarme
                                    con tu pluma veloz,
                                    con tus editoriales a la caza
                                    de vicios cautivos,
                                    motivos que no he liberado
                                    de mis genitales.
                                    Puedes odiarme, tambien desnudarme
                                    y veras que no puedo,
                                    escorpion con mi genio,
                                    atacarte y mudarme.

MONOPOLIO PREDADOR

                               Horas presas de este crudo anonimato,
                               pluma férrea que maldice la amargura
                               que construyen los relatos.
                               La mentira se desliza condenando en
                               titulares y la fe se desmorona
                               o se destruye si se cumplen los
                               presagios.
                               Veo desinformación, monopolio predador
                               que va rengueando y las ovejas a merced
                               de timoratos o hábiles titiriteros sin
                               poder argumentar,
                               masticando el producido del maltrato.
                               Horas tensas de ensoñada absolución,
                               estrategias naufragando por las venas
                               de otras sangres tan presentes,
                               rebosantes en un mundo que aun
                               espera la verdad.
                               Caen mantos protegiendo impunidad,
                               yabranadas de poder,
                               fin de fiesta, luz desvela por otra
                               resurrección.
                               Gritos, voces, golosinas de colores,
                               un sabor de frutas frescas,
                               agua pura desafiando
                               el calor de la opresión.
                               Las primicias, privilegios,
                               la impaciencia del motín.
                               Horas crudas de un dolor
                               en cuentagotas mientras
                               crece y se diploma otro país.

FRAGUA

                                            Tolero su fragua invasiva,
                                            el calor del mensaje,
                                            la magia que galvaniza.
                                            Hecha sin prisa para
                                            esta historia que nació
                                            brisa tan repentina.
                                            Temor que sufra
                                            y se escape mientras
                                            se queman las impurezas
                                            y los dolores que en mi
                                            reinaron abdican.

MOHIN

                                         Bailas para mí y tu mohín
                                         tercera guerra,
                                         obstinada en engullir
                                         bandera blanca,
                                         latir, gemir
                                         y doblegar la resistencia,
                                         la desnudez,
                                         ardiente tierra liberada,
                                         agradecida por la saliva
                                         fría del alma
                                         que va inundando comarcas
                                         secas,
                                         trincheras yermas
                                         donde la espera traduce signos
                                         y entre los jugos
                                         y las ofrendas la piel prospera.

FUIMOS BEATLES Y CONTRADICTORIOS

                                                Lennon incita a la plebe
                                                Mc Cartney tranquiliza a los poderes,
                                                pero todos fuimos Beatles y contradictorios.
                                                Las miradas que algún día nos cruzamos,
                                                aquel beso inolvidable en Positano,
                                                cuando el mundo parecía derrumbarse y
                                                nosotros estrechábamos las manos.
                                                Almodovar transformando mujeres
                                                Tornatore desnudando lo humano,
                                                pero todos queríamos ese ruido que
                                                ahuyentara de las mentes las tinieblas
                                                y bregábamos por un circo romano.
                                                Nos mudábamos al exilio tan temido
                                                y dejábamos abiertas las puertas al corsario.
                                                Matar o morir no era prudente.
                                                Aquí gobernaban dementes
                                                y allí conducían los asnos.

TANGUITO DEL RIACHUELO

                        Así quería tenerte pebeta ochentosa,

                        pasearte en mi dos por cuatro

                        a la luz de la luna,

                        nalguearte por si las dudas,

                        ir afirmando la carne,

                        mientras el tanguito muere,

                        mientras el suburbio arde.

                        Pareja tan despareja mi

                        guapa geografía, oliendo los

                        desperdicios de un Dock a baño

                        maría y vos zurciendo un espejo

                        de barro infelíz poesía

                        que arrastra mi Riachuelo al Plata

                        sin medias tintas.

                        Sin cortes y sin quebradas

                        sudas corazón sandía

                        mientras el sutil escote

                        ensalza mi fe perdida

                        y al ruín mascarón de proa

                        que purga su cobardía

                        le damos para que tenga

                        le damos para que siga.

SECUELAS DEL GRIS DE LA PATRIA

                                         Secuelas del gris de la patria
                                         se lamentan,
                                         se ahogan en arcadas cuando
                                         los negros de mierda copan
                                         las calles,
                                         hacen suyas las sonrisas,
                                         agigantan las batallas.
                                         Vociferan los infámes,
                                         los Rosendos como gauchos
                                         desde adentro no me toquen
                                         la cosecha,
                                         pobres bestias desoladas,
                                         lamedoras del asfalto,
                                         por un plan, un choripán.
                                         Siempre lloran pan de lágrimas
                                         que amasan por sus muertos,
                                         por fín muertos,
                                        tanta falta que nos hace
                                        sosegarnos,
                                        con las divas consolando
                                        y proponiendo un gran abrazo
                                        por los siglos de los siglos,
                                        sin amén porque nunca es el
                                        momento,
                                        porque es bueno que haya
                                        frenos aunque mueran mas
                                        Marianos en el medio,
                                        porque vive el desencuentro
                                        en el rencor que ellos
                                        sembraron,
                                        en el odio pata sucia
                                        que les trajo un General
                                        a contramano.
                                        Secuelas del gris de la patria
                                        se las verán fuleras.
                                        Pibes pecheando barreras,
                                        consignas que se contagian,
                                        ganas de abrirse paso,
                                        construyendo quimeras,
                                        multiplicando abrazos para
                                        ser lucha de nuevo,
                                        recuperando incrédulos
                                        de las tinieblas del ocaso.
                                        Ciclos que se vislumbran,
                                        jaque mate a los retazos.
                                        Sincerar las militancias,
                                        apostar al crecimiento,
                                        territorio comunión,
                                        creciendo fuerte,
                                        convicción al paso.
                                        Falta mucho para el bríndis,
                                        el descanso del guerrero,
                                        las guitarras puntiagudas
                                        fusilando con sus notas
                                        los oidos que despacio
                                        se retuercen,
                                        bombos que florecen,
                                        almas incultas que asolan
                                        con creces tranquilidad
                                        cortesana,
                                        sol de la mañana
                                        en una plaza regada
                                        por la tibieza mientras
                                        se extinguen de buena
                                        fuente y para siempre
                                        secuelas del gris de la patria.

                                                   Jorge Dossi - Noviembre 2010

TROPIEZO

                                             Tropezar y darte cuenta
                                             que no es culpa del gobierno
                                             y la baldosa.
                                             Crepitar y al fin tenerla en
                                             esta alfombra milenaria.
                                             Perdurar y descubrir la
                                             madurez de las caricias
                                             cuando viajan por su cuerpo
                                             a encender el vendaval de
                                             la mañana.
                                             Demorar y hacer de cuenta
                                             que este mundo se derrumba,
                                             que sus besos sellarán estos
                                             vestigios, este inicio,
                                             este tropiezo, este juego
                                             estas ganas de insistir. 

HORAS

                                        La hegemonia de las horas
                                        demoliendo instantes,
                                        fragua deslumbrante de abolir
                                        escudos, semblantes,
                                        furia contenida, vieja algarabía,
                                        escritor prohibido que a solas recita
                                        un evangelio errante,
                                        buena nueva andante,
                                        trazos geometría,
                                        vómitos despojos de una nave
                                        insignia.

ARDID

                                                     Ardid mujer,
                                                     a punto de seguir,
                                                     de transitar por tu leyenda
                                                     y embestir a los farsantes,
                                                     a los sórdidos amantes
                                                     que alardean colecciones
                                                     de tus prendas.
                                                     Quizás perder investigando
                                                     tu raíz,
                                                     tu devoción naturaleza
                                                     tan primal,
                                                     sin reparar en las antiguas
                                                     advertencias,
                                                     en el divan donde juraste
                                                     sexo eterno si cortaba
                                                     mis cadenas.
                                                     Hoy entregar este culpable
                                                     corazón a la derrota,
                                                     esta ecuación canción perdida
                                                     a la deriva de sus notas.

APUNTES SOBRE NACIONALISMO CULTURAL

QUE ES EL NACIONALISMO CULTURAL 

   El nacionalismo cultural es la afirmación de la cultura nacional por sobre las influencias culturales que las políticas de los centros de poder, coadyuvadas por las oligarquías vernáculas, ejercen en la periferia tendientes a desnaturalizar y desvalorizar el sentido de "lo propio" para introducir los criterios del universalismo abstracto y sepultar la identidad soberana de los pueblos, artífices genuinos de su propia cultura.
   Esta apreciación no pretende dogmatizar un tema de inquietante estudio y profundidad, sólo aspira a sintetizar el problema raigal de este trabajo.
   La tradicional polémica que enfrenta a las concepciones de "lo nacional" y "lo universal" en la cultura no produjo avances en sus argumentaciones por definir horizontes mas precisos; por el contrario, ha mantenido en su seno las divisiones que han caracterizado el desarrollo del proceso histórico argentino -en su sentido abarcador- petrificando las nuevas investigaciones que se imponen superar el objeto de la polémica.
   Cultura Nacional y Cultura Universal han sido analizadas en oposición natural, subordinada la primera a la interconexión constante de todas las culturas del mundo y reacia -en muchos casos- a una inducida integración abstracta; enriquecedora la segunda por albergarlas a todas y creadora de criterios que dudosamente se comparten por el recelo que inspiran.
   Esta oposición natural que se esgrime totalizadora no ha procurado buscar puntos de contacto que permitan visualizar una conciliación armónica, sólo ha golpeado incesantemente en susceptibilidades caras a nuestro modo de ser y pensar.
   El enfoque que debemos adoptar para suprimir y superar esta polémica estéril es el estudio y análisis del nacionalismo cultural como "arma política" en la lucha contra la política cultural imperialista.
   El fortalecimiento de la cultura nacional es una tarea que la conciencia colectiva del pueblo debe perseguir para facilitar la integración a la cultura universal con el sello inconfundible de la argentinidad, así como también para resistir la transferencia de elementos nocivos que pongan en peligro esa integración.
   El nacionalismo cultural es una superación de los chauvinismos retrógrados que desdeñan lo extranjero por ser tal, porque entiende que en la etapa universalista que se avecina no podrán admitirse culturas gregarias ni lograrse la integración resignando la identidad.
   Es tambien superador de los ismos que privilegian lo extranjero y adhieren a los patrones culturales del universalismo abstracto porque considera que "lo propio" es el punto de partida para la reflexión, el análisis y la trascendencia de nuestra nacionalidad.
   Ante las reflexiones que se interrogan acerca de si a esta altura del devenir mundial se puede continuar sosteniendo estos pensamientos debemos contestar con la mera observación de la realidad, que nos informa sobre el desarrollo tecnológico alcanzado por las grandes potencias y que no ha hecho mas que desatar una poderosa influencia cultural sobre la periferia con las inevitables consecuencias que ello trae aparejado.
   Por ello ante la dificultad que en lo inmediato significa aprehender los beneficios que la ciencia y la tecnología aporten, será imprescindible preparar una respuesta a esa situación: adaptar la conciencia nacional a las nuevas circunstancias.
   Esta adaptación solo sera posible repensando el proyecto nacional y popular truncado por los intereses de la antinación con la consiguiente valorización de una pedagogía liberadora que ponga al servicio de las nuevas generaciones todo el instrumental de su saber.
   Cuando nos referimos al enfoque que hay que adoptar en el análisis del nacionalismo cultural aludimos al calificativo "arma política" para ceñirlo en su justo significado, rescatando la idea de organización como elemento de lucha.
   Organizar esa lucha implica delinear claramente una política de objetivos esenciales que pueda plasmarse en realizaciones concretas promoviendo -al mismo tiempo- la revisión y la discusión de las pautas culturales que provocaron el atraso del proceso liberador.
  La visión que hoy aparece superando las polémicas anteriores nos presenta el enfrentamiento de la transculturización como política cultural imperialista frente al nacionalismo cultural en tanto política cultural nacional.

ANALISIS TERMINOLOGICO Y CORRELATO POLITICO

   Al abordar el desafío que implica el nacionalismo cultural como tema de análisis no se puede obviar la aclaración necesaria respecto a los alcances del término.
   La evolución cultural de las naciones ha corrido despareja a traves de la historia y esto no significa, comparativamente, la afirmación de la cultura de unas naciones sobre otras sino la conformación de políticas culturales destinadas a influir -a veces perniciosamente- en el destino de las naciones que sufren el colonialismo ideológico y cultural de las potencias dominantes.
   Podemos entonces situar la problemática en los pueblos oprimidos -pueblo en tanto elemento configurador de la nación y sujeto productor de la cultura- como un modo de afirmación de su identidad nacional.
   El producto cultural de las naciones imperialistas persigue la aceptación y receptividad en las conciencias de sus consumidores. Esto que podríamos denominar   "cultura consumista" intenta explotar las angustias, depresiones, sueños y proyectos de vastos sectores de esos pueblos, en especial, sus juventudes quienes ante el aturdimiento y la marginación -provocadas por la carencia de una política cultural nacional- no tardan en asimilar esas pautas foráneas que simbolizan la decadencia de las llamadas "sociedades desarrolladas", frenando así el crecimiento de la conciencia liberadora.
  Es entonces desde esta perspectiva que el nacionalismo cultural se constituye en el enemigo declarado de la nueva estrategia de dominación que no vacila en proseguir con su cruzada ideológica de universalizar la cultura imperialista ya no a costa de las ideas sino también de la sangre de los pueblos.
   Rescatar el nacionalismo cultural en las luchas de liberación es discernir con claridad los extremos que a traves del "europeismo libresco" y del "chauvinismo ingenuo" -en nuestro país- presentan una interpretación estrecha de nuestra cultura y no acompañan ni alientan la formación autentica de una conciencia nacional.
   Mario Vargas Llosa -en un incisivo artículo- reflexionando sobre el tema ha dicho "El nacionalismo en el ámbito de la cultura consiste, basicamente en considerar lo propio un valor absoluto e incuestionable y lo extranjero un disvalor, algo que amenaza, socava, empobrece o degenera la personalidad espiritual de un país".
   Es posible que Vargas Llosa, cayendo en la tradicional polémica que antes referimos, condene el "chauvinismo ingenuo" en la cultura lo que naturalmente compartimos, pero la ausencia de la constante histórica: pueblo vs. imperialismo en su análisis nos lleva a concluir que en su visión, el nacionalismo cultural no puede concebirse como una alternativa a los extremos; es lisa y llanamente uno de los extremos.
   Vargas Llosa descalifica mediante una grosería intelectual la conciencia liberadora -que en los pueblos oprimidos culturalmente solo resiste a traves del nacionalismo cultural- al expresar: "el nacionalismo es la cultura de los incultos y estos son legión".
   Esta afrenta a la dignidad y capacidad de superación de los pueblos no puede ser menos que festejada por los estrategas de la dominación cultural y mas que aplaudida por los sectores de la "intelligentizia" que ven con buenos ojos el giro que hacia posiciones conservadoras practicara en los últimos años el notable escritor.
   En nuestro país, Hector Murena aplicaba la tesis del "chauvinismo ingenuo" al analizar los dos arquetipos en que se dividen los modos humanos peculiares exclusivos de América, refiriéndose a uno de ellos expresa: "En materia de cultura como en política es nacionalista". Este nacionalismo consiste primordialmente en oponerse a toda idea extranjera, disolvente que pueda resultar corruptora de la tradicional cultura "nacional"".
   Los estudios que se han realizado sobre el nacionalismo cultural -en su enfoque extremo- no lograron evitar la referencia política al totalitarismo como categoría eurocentrista implantada en América Latina, así como a las posiciones cavernarias de los grupos ultraconservadores que no hacen más que distorsionar el sentido y el alcance que pretendemos darle al término
   Lo que se ha querido es confundir deliberadamente la nacionalización de la cultura en los pueblos sometidos con el fantasma del "estancamiento cultural" fundado en los prejuicios sabiamente inoculados del pensamiento liberal sobre la incapacidad de realización y la inferioridad de condiciones para darnos una política nacional.
   Esto solo tiene como finalidad integrarnos a la cultura universal desprovistos de nuestra identidad cuando sabemos que esa ansiada integración solo será posible y duradera en tanto y en cuanto conformemos y consolidemos un profundo nacionalismo cultural.
   Abrahan Haber nos dice: "Integrarse a la cultura universal sin aportar algo que nos es propio no es integrarse, es desaparecer". Coincide Mario Casalla cuando refiere que "se dice que el planteamiento de la "cultura nacional" es una suerte de "chauvinismo" a contramano de los tiempos y que de lo que se trata no es de "nacionalismos", sino de ingresar cuanto antes en el terreno de lo "universal". Lo que esta crítica desconoce  es que lo "universal" no es una sustancia concluida... sino un ámbito al cual se accede a partir de la propia identidad".
   Osvaldo Guglielmino lo dice sin vueltas: "Lo nacional argentino y latinoamericano es mi manera de ser universal"
   La discusión acerca de los remanidos conceptos de "culturas dependientes" y "culturas emancipadas" no es conveniente ni convincente, pues no llegaríamos a un acuerdo que fructifique; por el contrario, ahondaríamos aún más las divisiones que nos impiden comprender el verdadero problema: las políticas culturales.
   El nacionalismo cultural no puede ni debe ser un pretexto para dividir a los buceadores del tema. Esas distracciones retrasarán el abordaje de la problemática y anarquizarán los esfuerzos para lograr vías de entendimiento.
   Mientras tanto seguimos asistiendo a la batalla por los extremos que antes mencionamos. Por eso es preciso repensar criticamente los avances y retrocesos de nuestra cultura nacional en el camino hacia la integración.
   La transculturización como política cultural imperialista es un fenómeno singular que aparece cuando se carece de una política cultural efectivamente instrumentada y esta política solo es dable cuando existe un proyecto nacional y popular en el cual la misma se encuadre y desde alli cumpla su misión.
   El mecanismo de la transculturización en Argentina ha funcionado aglutinando las expresiones contrarias al sentir nacional como paso siguiente a la transformación y asimilación de modos de vivir, sentir y pensar que en nada reconocen nuestra identidad, por el contrario, perjudican las sanas intenciones de ensayar una política cultural auténtica, expresiva, fundada en nuestras mas ricas tradiciones y en nuestros mas nobles sentimientos.

                           Jorge Dossi - Junio 1985